Enseignement
Un Enseignement issu
de la Tradition
Yoga a conquis le monde. Au cours du XXème il a vu sa notoriété se répandre dans toutes les sphères de la société. Les personnes âgées ont compris la nécessité d’améliorer leur santé grâce à lui, les enfants sautent à cœur joie dans la pratique des asanas, ils apprécient même la respiration, et plus fort encore, ils réclament des séances pour se détendre. Les cadres stressés se permettent de perdre du temps allongé au sol en Savasana, en écoutant le déroulé d’une séance de yoga nidra !
Alexandre le Grand ou Gengis Khan le Puissant n’auraient jamais osé rêver une telle conquête. Mais que s’est-il passé en Occident ? Probablement une envie passionnée de découvrir le monde de façon apaisée à travers le corps et l’esprit. Sans doute, la force de cette pratique réside dans son approche globale de l’être humain : son corps physique est pris en considération, mais il n’est pas « juste un corps », son esprit est respecté mais il n’est pas limité à lui, sa sensibilité est écoutée sans être exacerbée, sa part lumineuse s’exprime librement sans dogme si injonction.
Le Yoga Traditionnel propose avant toute chose une voie pour se libérer de la souffrance et réaliser notre partie divine. Tout est dit, et pour y parvenir nous empruntons la voie découverte par des sages, les Maharishis. Pour s’inscrire dans cette voie millénaire, nous pratiquons des asanas (posture juste du corps) nous apprenons à respirer grâce à des techniques, nous relâchons les tensions mentales considérées comme de véritables poisons et nous étudions des textes anciens dont les deux principaux sont Les Yogas Sutras de Patanjali et la Bagavad Gita.
Notre association s’inscrit dans la tradition du Hatha Yoga qui équilibre le système énergétique en incluant la conscience de la libre circulation la respiration dans les asanas, les mudras et les bandhas. Pour permettre aux élèves de progresser à leur rythme, nous les invitons à découvrir leurs aptitudes par la connaissance anatomique et la découverte des dimensions subtiles du corps (les koshas, les nadis, les vayus…). La réalisation de l’asana n’est pas guidée dans le but de copier une posture parfaite, mais de se rapprocher des possibilités du moment. En intégrant l’invisible dans l’apprentissage, la pratique devient passionnante et se renouvelle d’elle-même.
Au-delà du visible :
L’anatomie pour bien vivre le mouvement
Tous nos cours accordent à l’anatomie une place centrale. Elle donne aux séances une direction précise. Nous la considérons comme un moyen d’accès pour le mieux-être qui permet au pratiquant d’aller d’une rive à l’autre. La séance se vit alors comme un lieu d’apprentissage et non d’exhibition, ce qui implique une notion de profondeur donnant un sens à la pratique.
L’anatomie charpente notre table d’harmonie qui transmet et amplifie les vibrations de l’asana dans les profondeurs du corps.
L’asana n’est pas qu’une belle image, il insuffle une manière d’être qui résonne jusque dans les organes internes. Un professeur formé aux lois de l’anatomie humaine conduit les pratiquants à ressentir les effets dans leur chair. Il lui incombe d’intégrer dans chaque séance cette notion éclairante pour que le corps comprenne au-delà de l’intellect.
Pour bien vivre la séance de yoga, nous utilisons un matériel de confort, comme des briques, des sangles, des couvertures, des coussins…. Afin que les postures soient accessibles et ne deviennent pas une mise en danger du corps.
Olga Roux dit Guerraz
Olga Roux, professeure de Yoga à Clamart, enseigne dans le cadre de l’association Yoga Corps & Âme. En marge de sa passion pour la musique, elle s’intéresse très jeune au yoga. Elle suit régulièrement des cours dont ceux d’Ajit Sarkar au Centre du Soleil d’Or à Paris, et suit également l’enseignement de Kar Fung Wu-Santaro, professeure de Techniques corporelles énergétiques par le Qi Gong.
Sa rencontre avec le musicien Pandit Lav Kumar Sharma (Institut traditionnel Kaivalyadhama à Lonavla, India) est déterminante, elle reçoit avec lui sa formation professionnelle au centre Tapovan de Paris. Elle entame également un autre cycle au centre de Recherche du Yoga dans l’Enseignement, sous la direction de Micheline Flak, où elle apprend à transmettre la technique ancestrale de relaxation par le Yoga Nidra et les Techniques de Yoga à l’Ecole. En 2007 elle présente un mémoire « Le Yoga et la Musique ». Sa formation auprès de Christian Tikomiroff du Centre Natha Yoga, lui permet d’approfondir l’approche tantrique du Yoga Nidra.
Elle perfectionne ses connaissances sur l’anatomie et le mouvement en suivant les post formations de Blandine Calais Germain. Une autre rencontre éclaire son parcours, celle avec Pankaj Saini par l’intermédiaire du site Yoga Laboratorium où elle suit plusieurs modules dont ceux sur les Yoga Sutra de Patanjali. Elle se rend régulièrement au centre Védantique de Râmakrishna de Gretz.
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